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Posted on by Melda Wellborn  

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Viele archäologische Funde — wie die Venus von Willendorf — zeugen davon, dass die Beschäftigung mit der Sexualität schon früh Teil der menschlichen Kultur war. Vulva- und phallusartige Steinsetzungen können als Zeichen der Verehrung von Geschlechtsorganen interpretiert werden.

Eine These ist, dass sich durch die Neolithische Revolution das Verhältnis des Menschen zur Sexualität geändert haben könnte. Diesem Konzept nach betrachtete der Mann die Sexualität der Frau als zunehmend gefährlich und einer Kontrolle bedürftig. Es wird in diesem Zusammenhang darüber spekuliert, dass die Versorgung und Pflege von Kindern nur dann lohnend sei, wenn es sich um den eigenen, genetisch verwandten Nachwuchs handelt.

In diesem Zusammenhang soll der Umstand eine Rolle gespielt haben, dass die Frau eine verdeckte Befruchtung hat: Nicht erklärt werden kann in dieser naturalistisch-biologistischen Sichtweise, warum auch alle anderen Formen der Sexualität mit Tabus und Verboten verbunden werden.

Von einigen Hochkulturen z. Griechenland ist bekannt, dass Prostitution und offene Homosexualität in ihnen gesellschaftsfähig waren. Wollust wurde den Hauptlastern zugerechnet, Homosexualität als abartig krankhaft und widernatürlich; vielmehr wurde die rigide Einhaltung der Keuschheit propagiert und die Sexualität in den Nimbus des Diabolischen gestellt. Während im spätmittelalterlichen Europa und in bestimmten Phasen der frühen Neuzeit — von den mittelalterlichen Badehäusern bis zu den absolutistischen Höfen — recht ungezwungene Sitten herrschten, breiteten sich erst mit dem Puritanismus und den Moralvorstellungen des viktorianischen England oder wilhelminischen Deutschland repressive Moralvorstellungen aus, mit denen man der Sexualität insgesamt misstrauisch gegenüberstand.

Insbesondere in diesen Zeiten wurde der Frau keine selbstbestimmte Ausübung ihrer Sexualität zugestanden. Jahrhundert setzte eine massive Sexualerziehung ein, die vor allem an junge Männer adressiert war. Dieses Konzept sah die Psyche und die Entwicklung des Menschen zu einem erheblichen Teil von dem Sexualtrieb bestimmt. Freud beschrieb den Sexualtrieb zwar als biologisch begründet, erforschte ihn aber hauptsächlich in seiner psychologischen Ausprägung.

Die psychologische Erscheinungsform des Sexualtriebes bezeichnete er als Libido. Erhebliche Störungen in der psychosexuellen Entwicklung können zu Neurosen und Psychosen führen. Ganz im Gegensatz zu den kirchlichen Kritikern, die in der Entstehungszeit der Psychoanalyse, Freud vorwarfen, er würde Pansexualismus und Unzucht fördern und zur Verrohung der Sitten beitragen, sah Freud die reine Anerkennung der individuellen Sexualität als Merkmal für psychische Gesundheit.

Hierbei muss die Sexualität nicht ausgelebt werden. Auch wurde Freuds frühes, und später verworfenes, Konzept der Katharsis als Aufruf zur sexuellen Aktivität missverstanden. Freud legte durch seine enge Verknüpfung der Sexualität und der psychischen Entwicklung auch den Grundstein zur psychologischen Untersuchung der Perversionen , die heute als Paraphilien bezeichnet werden.

Paraphilien bezeichnen sexuelles Verhalten, welches von der Norm abweicht. Mit Freuds Psychoanalyse entstanden zu Beginn des Jahrhunderts neue Vorstellungen der Rolle von Sexualität: Sie sei ein natürlicher Trieb, ihre Auslebung befreiend, notwendig und positiv, ihre Unterdrückung hingegen erzeuge Neurosen.

Nicht nur hinsichtlich Freud gilt das Jahrhundert als das Jahrhundert der sexuellen Revolution en. Er gründete in Berlin das weltweit erste Institut für Sexualwissenschaft. Allein dieser Film hatte drei Folgen.

In den er Jahren wiederholte sich diese kommerziell-gesellschaftliche Entwicklung auf eine ähnliche Weise. In den er Jahren folgte ein Wandel zu einer deutlich konservativeren Einstellung. Bis in die er Jahre hinein blieb eine oftmals als bigott angesehene Moral vorherrschend. Zimmerwirte als Kuppler , wenn sie unverheirateten Paaren gemeinsame Schlafräume vermittelten. Sexualität war ein Tabu -Thema, über das in der Öffentlichkeit nicht gesprochen wurde. Erst die Welle der sexuellen Befreiung der 68er führte — zusammen mit der Aufklärungsliteratur wie der von Shere Hite und den Aufklärungsfilmen — zu neuem Nachdenken über die sexuelle Lust.

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Sexualität wird zu den menschlichen Grundbedürfnissen gezählt, und zwar sowohl in physiologischer als auch in sozialer Hinsicht die mit Sexualität verknüpft sind. Die Entwicklung eines durch Hormone gesteuerten Systems war ein wichtiger Schritt zur Herausbildung sexueller Verhaltensweisen. Neben der Fortpflanzung mittels Austausch von Erbinformationen hat geschlechtlicher Verkehr bei höheren Organismen teils auch eine soziale Bedeutung, insbesondere bei den Primaten wie dem Menschen und den Bonobos.

Die Sexualität des Menschen und die Sexualmoral beeinflussen seine Psyche , seine persönliche Entwicklung , die Formen seines Zusammenlebens und die gesamte Sozialstruktur , also die Kultur und Gesellschaft , in der er lebt.

Das Sexualverhalten des Menschen weist eine Vielzahl sexueller Orientierungen auf. Dazu gehören neben der Heterosexualität , bei der der Sexualtrieb auf das andere Geschlecht gerichtet ist, die Homosexualität und die Bisexualität , bei der sich das Interesse überwiegend oder auch auf das gleiche Geschlecht richtet.

Bei der Asexualität besteht kein Verlangen nach Sex mit dem männlichen oder weiblichen Geschlecht. Da sexuelle Präferenzen und insbesondere deren gesellschaftliche Akzeptanz gesellschaftlichen Veränderungen unterliegen, verschieben sich die Grenzen zwischen gesellschaftlich legitimen, legalen oder als schädlich eingeschätzten sexuellen Verhaltensweisen historisch wie interkulturell. Die Sexualität des Menschen bzw. Welche Anteile dieser Präferenzen erlernt oder in den Erbanlagen bereits festgelegt sind, ist Bestandteil des wissenschaftlichen Diskurses.

Viele archäologische Funde — wie die Venus von Willendorf — zeugen davon, dass die Beschäftigung mit der Sexualität schon früh Teil der menschlichen Kultur war. Vulva- und phallusartige Steinsetzungen können als Zeichen der Verehrung von Geschlechtsorganen interpretiert werden. Eine These ist, dass sich durch die Neolithische Revolution das Verhältnis des Menschen zur Sexualität geändert haben könnte. Diesem Konzept nach betrachtete der Mann die Sexualität der Frau als zunehmend gefährlich und einer Kontrolle bedürftig.

Es wird in diesem Zusammenhang darüber spekuliert, dass die Versorgung und Pflege von Kindern nur dann lohnend sei, wenn es sich um den eigenen, genetisch verwandten Nachwuchs handelt. In diesem Zusammenhang soll der Umstand eine Rolle gespielt haben, dass die Frau eine verdeckte Befruchtung hat: Nicht erklärt werden kann in dieser naturalistisch-biologistischen Sichtweise, warum auch alle anderen Formen der Sexualität mit Tabus und Verboten verbunden werden.

Von einigen Hochkulturen z. Griechenland ist bekannt, dass Prostitution und offene Homosexualität in ihnen gesellschaftsfähig waren. Wollust wurde den Hauptlastern zugerechnet, Homosexualität als abartig krankhaft und widernatürlich; vielmehr wurde die rigide Einhaltung der Keuschheit propagiert und die Sexualität in den Nimbus des Diabolischen gestellt.

Während im spätmittelalterlichen Europa und in bestimmten Phasen der frühen Neuzeit — von den mittelalterlichen Badehäusern bis zu den absolutistischen Höfen — recht ungezwungene Sitten herrschten, breiteten sich erst mit dem Puritanismus und den Moralvorstellungen des viktorianischen England oder wilhelminischen Deutschland repressive Moralvorstellungen aus, mit denen man der Sexualität insgesamt misstrauisch gegenüberstand.

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Während im spätmittelalterlichen Europa und in bestimmten Phasen der frühen Neuzeit — von den mittelalterlichen Badehäusern bis zu den absolutistischen Höfen — recht ungezwungene Sitten herrschten, breiteten sich erst mit dem Puritanismus und den Moralvorstellungen des viktorianischen England oder wilhelminischen Deutschland repressive Moralvorstellungen aus, mit denen man der Sexualität insgesamt misstrauisch gegenüberstand.

Insbesondere in diesen Zeiten wurde der Frau keine selbstbestimmte Ausübung ihrer Sexualität zugestanden. Jahrhundert setzte eine massive Sexualerziehung ein, die vor allem an junge Männer adressiert war. Dieses Konzept sah die Psyche und die Entwicklung des Menschen zu einem erheblichen Teil von dem Sexualtrieb bestimmt. Freud beschrieb den Sexualtrieb zwar als biologisch begründet, erforschte ihn aber hauptsächlich in seiner psychologischen Ausprägung.

Die psychologische Erscheinungsform des Sexualtriebes bezeichnete er als Libido. Erhebliche Störungen in der psychosexuellen Entwicklung können zu Neurosen und Psychosen führen. Ganz im Gegensatz zu den kirchlichen Kritikern, die in der Entstehungszeit der Psychoanalyse, Freud vorwarfen, er würde Pansexualismus und Unzucht fördern und zur Verrohung der Sitten beitragen, sah Freud die reine Anerkennung der individuellen Sexualität als Merkmal für psychische Gesundheit.

Hierbei muss die Sexualität nicht ausgelebt werden. Auch wurde Freuds frühes, und später verworfenes, Konzept der Katharsis als Aufruf zur sexuellen Aktivität missverstanden. Freud legte durch seine enge Verknüpfung der Sexualität und der psychischen Entwicklung auch den Grundstein zur psychologischen Untersuchung der Perversionen , die heute als Paraphilien bezeichnet werden.

Paraphilien bezeichnen sexuelles Verhalten, welches von der Norm abweicht. Mit Freuds Psychoanalyse entstanden zu Beginn des Jahrhunderts neue Vorstellungen der Rolle von Sexualität: Sie sei ein natürlicher Trieb, ihre Auslebung befreiend, notwendig und positiv, ihre Unterdrückung hingegen erzeuge Neurosen. Nicht nur hinsichtlich Freud gilt das Jahrhundert als das Jahrhundert der sexuellen Revolution en.

Er gründete in Berlin das weltweit erste Institut für Sexualwissenschaft. Allein dieser Film hatte drei Folgen. In den er Jahren wiederholte sich diese kommerziell-gesellschaftliche Entwicklung auf eine ähnliche Weise. In den er Jahren folgte ein Wandel zu einer deutlich konservativeren Einstellung. Bis in die er Jahre hinein blieb eine oftmals als bigott angesehene Moral vorherrschend. Zimmerwirte als Kuppler , wenn sie unverheirateten Paaren gemeinsame Schlafräume vermittelten.

Sexualität war ein Tabu -Thema, über das in der Öffentlichkeit nicht gesprochen wurde. Erst die Welle der sexuellen Befreiung der 68er führte — zusammen mit der Aufklärungsliteratur wie der von Shere Hite und den Aufklärungsfilmen — zu neuem Nachdenken über die sexuelle Lust. Mit der zunehmenden Enttabuisierung der Sexualität rückte dieses Thema zunehmend in den Blickpunkt der Wissenschaft. Alfred Charles Kinsey erforschte ab den er Jahren das menschliche Sexualverhalten und stellte seine Erkenntnisse in den sogenannten Kinsey-Reports dar, die aufgrund ihrer Ergebnisse heftige Kontroversen auslösten.

Die Erforschung der Sexualität und auch der sexuellen Störungen, die heute als behandlungsbedürftig angesehen werden, geht vor allem auf die Pioniere Masters und Johnson zurück, welche sich als Forscherduo der Sexualität widmeten.

Helen Singer Kaplan entwickelte in den er Jahren die Sexualtherapie. In der Gegenwart wird die sexuelle Selbstbestimmung mehr und mehr zum Leitgedanken der von der sexuellen Revolution veränderten Sexualmoral. Abweichende sexuelle Praktiken , Beziehungsformen und sexuelle Orientierungen sind zunehmend sozial akzeptiert oder wenigstens geduldet, solange Einverständnis zwischen den erwachsenen Beteiligten besteht, die Vorgaben des Strafrechts eingehalten und keine Dritten potentiell geschädigt oder belästigt werden.

Dieser Artikel behandelt die menschliche Sexualität.



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Die Entwicklung eines durch Hormone gesteuerten Systems war ein wichtiger Schritt zur Herausbildung sexueller Verhaltensweisen. Neben der Fortpflanzung mittels Austausch von Erbinformationen hat geschlechtlicher Verkehr bei höheren Organismen teils auch eine soziale Bedeutung, insbesondere bei den Primaten wie dem Menschen und den Bonobos. Die Sexualität des Menschen und die Sexualmoral beeinflussen seine Psyche , seine persönliche Entwicklung , die Formen seines Zusammenlebens und die gesamte Sozialstruktur , also die Kultur und Gesellschaft , in der er lebt.

Das Sexualverhalten des Menschen weist eine Vielzahl sexueller Orientierungen auf. Dazu gehören neben der Heterosexualität , bei der der Sexualtrieb auf das andere Geschlecht gerichtet ist, die Homosexualität und die Bisexualität , bei der sich das Interesse überwiegend oder auch auf das gleiche Geschlecht richtet. Bei der Asexualität besteht kein Verlangen nach Sex mit dem männlichen oder weiblichen Geschlecht. Da sexuelle Präferenzen und insbesondere deren gesellschaftliche Akzeptanz gesellschaftlichen Veränderungen unterliegen, verschieben sich die Grenzen zwischen gesellschaftlich legitimen, legalen oder als schädlich eingeschätzten sexuellen Verhaltensweisen historisch wie interkulturell.

Die Sexualität des Menschen bzw. Welche Anteile dieser Präferenzen erlernt oder in den Erbanlagen bereits festgelegt sind, ist Bestandteil des wissenschaftlichen Diskurses. Viele archäologische Funde — wie die Venus von Willendorf — zeugen davon, dass die Beschäftigung mit der Sexualität schon früh Teil der menschlichen Kultur war.

Vulva- und phallusartige Steinsetzungen können als Zeichen der Verehrung von Geschlechtsorganen interpretiert werden. Eine These ist, dass sich durch die Neolithische Revolution das Verhältnis des Menschen zur Sexualität geändert haben könnte. Diesem Konzept nach betrachtete der Mann die Sexualität der Frau als zunehmend gefährlich und einer Kontrolle bedürftig. Es wird in diesem Zusammenhang darüber spekuliert, dass die Versorgung und Pflege von Kindern nur dann lohnend sei, wenn es sich um den eigenen, genetisch verwandten Nachwuchs handelt.

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Insbesondere in diesen Zeiten wurde der Frau keine selbstbestimmte Ausübung ihrer Sexualität zugestanden.

Jahrhundert setzte eine massive Sexualerziehung ein, die vor allem an junge Männer adressiert war. Dieses Konzept sah die Psyche und die Entwicklung des Menschen zu einem erheblichen Teil von dem Sexualtrieb bestimmt. Freud beschrieb den Sexualtrieb zwar als biologisch begründet, erforschte ihn aber hauptsächlich in seiner psychologischen Ausprägung. Die psychologische Erscheinungsform des Sexualtriebes bezeichnete er als Libido. Erhebliche Störungen in der psychosexuellen Entwicklung können zu Neurosen und Psychosen führen.

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Hierbei muss die Sexualität nicht ausgelebt werden. Auch wurde Freuds frühes, und später verworfenes, Konzept der Katharsis als Aufruf zur sexuellen Aktivität missverstanden. Freud legte durch seine enge Verknüpfung der Sexualität und der psychischen Entwicklung auch den Grundstein zur psychologischen Untersuchung der Perversionen , die heute als Paraphilien bezeichnet werden.

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